莊子初讀

今天看"香港討論區"，看見有一位讀者說對莊子的見解，他看的《漫畫莊子》和《道德經》我也看過，覺得他寫得很不錯，特別節錄下來給大家品嚐。之於我對﹝老、莊﹞學說的看法，有機會再寫下來和大家研究。

節錄如下：

莊子初讀　by bluesix

今日借左本蔡志忠的《漫畫莊子》返來, 發覺入面講的比中庸之道更有價值的東西....莊子的智慧, 首次接觸, 他的智慧是有老子般高深,所謂莊老莊老, 就是指老子和莊子, 人們將他們擺在一起, 是因為他們的哲學有很多共同之處, 都是道家代表人物. 老子講道法自然,莊子也講順應自然, 順應天道. 人要隨自然, 死亦隨自然. 西方就是從二元對立的邏輯關係出發, 現今把大自然破壞得千瘡百孔,國家內外戰爭頻繁, 遲早把自己也對立掉...例如鋒芒太露, 必遭人忌, 意氣風發, 必遭人殃. 不招人妒是庸才.莊子用了很多則故事去說明這個做人道理, 最簡單的莫過於「有用」及「無用」的說明, 一顆樹若是有用, 那它遲早被人砍了去做柴,反而一個被人認為「無用」的樹, 但因為沒人理會, 逃過大劫, 此乃「無用之有用」. 所以, 人生在世, 總會憂慮自己知道太少, 享受太少,所得太少, 但那往往是冥冥中的一種福分, 天知道!? 萬物都有兩面的對立, 其價值的好壞, 取決於如何權衝. 鵝的頸很長,腳卻短, ''確''的頸好短, 腳卻長,兩者互不笑對方, 兩者各有長處, 都是為了捕魚的方便. 白鴿無需笑烏鴉, 烏鴉無需羨白鴿, 黑與白,是自然存在的東西, 不要強加分化和對立. 兩腳小動物不用羨慕百足蟲, 因為蛇沒有足但行得更快, 這些都是很自然的東西. 人聲樂聲歌聲,都勝不過自然之聲, 天地萬賴皆有聲, 細心傾聽自逍遙. 給大雁奏美麗的音樂, 大雁可能不出幾天便死掉了, 因為它不適合人造的環境.一切應自然, 勉強乃破壞...莊子的哲學, 與西方哲學有不少共同之處, 其鼎鼎大名的「莊周夢蝶」 ,就是與笛卡爾著名的的「夢的假說」有異曲同工之妙, 都旨在懷疑「究竟人是不是活在一個夢里」. 莊子的「子非魚, 焉知魚之樂」,也是西方知識論論證關係的一種直接的說明. 莊子的另一則故事, 是說一個打造車輪的匠工向一位皇帝說「讀了前人的東西, 也不會完全明白前人的功夫或思想」, 這也與解構主義文學所說的「延異」和「誤讀」概念完全相同, 真的很了不起. 另外,他所主張的「沒人能在爭論中勝出, 就算你嬴了, 你還是輸了」, 與最著名的人際大師卡耐基所說的「你不可能在辯論中勝出」完全是一樣,不知是不是卡耐基學習莊子的智慧呢...另外, 莊子用影子故事說明人應超出知識的侷限, 與西方後現代文化對純粹科學主義的批判和對形上學的回歸訴求基本上是同一個理念的,「工具/科學知識」不是最偉大的, 順應自然才是道之所在...除了這些共同點, 應該還有更多...
《道德經》是繼聖經後全球銷量最多的書籍, 老子的智慧值得肯定,連美國和台灣等國家總統也要讀, 大企業更派發道德經給員工. 莊老是中國哲學的偉大根基, 幾千年來價值永存, 歷練多少世紀,證明價值非凡...每一位追求處世智慧的人, 請不要被西方的工具理性或泛科學人文知識蒙昧了頭腦, 以為資本主義下的工具知識是最大的智慧, 錯了,那只會令人更愚昧更無知. 對此沒有了解的人, 還以為西方精神是偉大的, 殊不知那些理性中心主義、霸權主義、工具主義、單邊主義和資本主義,在後現代已被文人批判得體無完膚, 這只是因為沒有人留意這方面的資訊而已, 若要搜索, 大家可能要驚訝, 原來這方面的批判是如此之多... 其實, 最早的智慧, 早就出現在中國, 那就是莊老的哲慧了...最可愛的是, 老子和莊子的哲學, 往往在幾千年前與廿一世紀後現代主義的竟有相通之處, 這不叫人感到驚喜嗎, 關於莊子的智慧, 遲下再分享, 的確有很多智慧要從他身上吸取...